Laisser le Corps et la vie Derrière: Expériences hors-corps et à Mort Proche
Les phénomènes autoscopiques positifs incluent comme élément
central une expérience visuelle de son propre corps. Ces phénomènes
autoscopiques positifs peuvent être subdivisés en trois types différents:
autoscopie, heautoscopie et expérience hors du corps. Outre l'élément commun de
l'hallucination autoscopique, ils peuvent être distingués par deux éléments: le
degré de désincarnation et la perspective. Le patient d'un patient qui subit
une autoscopie reste dans le corps du patient. Par conséquent, les personnes
concernées ne se sentent pas désincarnées et voient leur double dans une
perspective intracorporelle dans l'espace extracorporel. En revanche, les
personnes qui éprouvent un état hors-corps imaginent leur corps physique d'un
point de vue extracorporel. Par conséquent, le sentiment de désincarnation est
prononcé maximum.
En ce qui concerne les deux caractéristiques distinctives, la caméra automatique est une forme de transition entre l'autoscopie et l'expérience hors du corps. Dans un état heautoscopique, la perspective change entre un intra et extracorporelle une fois que le sentiment de désincarnation est prononcé différemment. En plus de la double expérience lors d'une crise proche de la mort, des phénomènes autoscopiques se produisent également dans le contexte de nombreuses maladies différentes, par exemple l'épilepsie, la méningo-encéphalite, les lésions cérébrales traumatiques, le néoplasme cérébral, la fièvre puerpérale, l'hyperglycémie, la syncope, l'intoxication et différents troubles psychiatriques . Contrairement à l'étiologie discutée controversée des expériences proches de la mort, les états autoscopiques récréatifs se sont révélés proviennent de la jonction temporo-pariétale.
En raison des similitudes mentionnées ci-dessus, en sémiologie et en étiologie entre les autoscopies ictal et les expériences proches de la mort, nous émettons l'hypothèse que l'expérience individuelle lors des phénomènes autoscopiques ictal pourrait satisfaire aux critères de la sémiologie d'une expérience proche de la mort selon le questionnaire NDE de Greyson. En outre, nous supposons que les patients atteints d'épilepsie du lobe temporal initié par l'aura avec et sans phénomènes autoscopiques peuvent être distingués à l'aide de ce questionnaire.
Dans notre étude, les phénomènes autoscopiques ictal ont été définis comme une expérience autoscopique lors d'une saisie partielle simple au moins une fois avec transition vers une saisie tonique-clonique complexe, partielle ou généralisée, témoin d'un témoin oculaire. Le diagnostic de phénomènes autoscopiques ictal a dû être prouvé par deux épileptologues expérimentés du Centre d'épilepsie de Bethel indépendamment. La zone épileptogénique sous-jacente a été déterminée par la sémiologie des crises, les rejets d'épilepsie intericale et ictal sur l'EEG ainsi que les résultats de l'IRM.
Malgré le petit nombre de cas, nous pourrions démontrer qu'un coup de distorsion entre l'autoscopie et le groupe témoin. En outre, tous les patients qui ont eu des phénomènes autoscopiques ictal ont eu un score sur le questionnaire NDE plus élevé que le coupure pour le diagnostic d'une EQM. Ainsi, le questionnaire NDE ne pouvait pas distinguer entre autoscopies ictal et “ réel ” près des expériences de mort en utilisant ce coupure. Par conséquent, l'expérience individuelle pendant les phénomènes autoscopiques ictal pourrait être au moins dans certains aspects éminents équivalent à l'expérience décrite par les patients, qui avaient survécu à une crise proche de la mort.
Notre constat a indiqué qu'une crise épileptique pourrait causer la sémiologie d'une expérience proche de la mort, même si une saisie autoscopique n'est pas un événement habituel proche de la mort. Le soutien de l'hypothèse selon laquelle une véritable crise de mort proche n'est pas une condition préalable nécessaire pour éprouver un sentiment proche de la mort, découle d'études montrant que 55% des patients atteints d'une EQM pendant une maladie grave ont été jugés par leurs dossiers médicaux pas vraiment près de la mort pendant leur Près des expériences de la mort. D'autres ont démontré une pression partielle doublée des niveaux d'oxygène dans les survivants de l'arrêt cardiaque qui ont une EQM par rapport aux survivants de l'arrêt cardiaque sans une telle expérience.
En ce qui concerne les deux caractéristiques distinctives, la caméra automatique est une forme de transition entre l'autoscopie et l'expérience hors du corps. Dans un état heautoscopique, la perspective change entre un intra et extracorporelle une fois que le sentiment de désincarnation est prononcé différemment. En plus de la double expérience lors d'une crise proche de la mort, des phénomènes autoscopiques se produisent également dans le contexte de nombreuses maladies différentes, par exemple l'épilepsie, la méningo-encéphalite, les lésions cérébrales traumatiques, le néoplasme cérébral, la fièvre puerpérale, l'hyperglycémie, la syncope, l'intoxication et différents troubles psychiatriques . Contrairement à l'étiologie discutée controversée des expériences proches de la mort, les états autoscopiques récréatifs se sont révélés proviennent de la jonction temporo-pariétale.
En raison des similitudes mentionnées ci-dessus, en sémiologie et en étiologie entre les autoscopies ictal et les expériences proches de la mort, nous émettons l'hypothèse que l'expérience individuelle lors des phénomènes autoscopiques ictal pourrait satisfaire aux critères de la sémiologie d'une expérience proche de la mort selon le questionnaire NDE de Greyson. En outre, nous supposons que les patients atteints d'épilepsie du lobe temporal initié par l'aura avec et sans phénomènes autoscopiques peuvent être distingués à l'aide de ce questionnaire.
Dans notre étude, les phénomènes autoscopiques ictal ont été définis comme une expérience autoscopique lors d'une saisie partielle simple au moins une fois avec transition vers une saisie tonique-clonique complexe, partielle ou généralisée, témoin d'un témoin oculaire. Le diagnostic de phénomènes autoscopiques ictal a dû être prouvé par deux épileptologues expérimentés du Centre d'épilepsie de Bethel indépendamment. La zone épileptogénique sous-jacente a été déterminée par la sémiologie des crises, les rejets d'épilepsie intericale et ictal sur l'EEG ainsi que les résultats de l'IRM.
Malgré le petit nombre de cas, nous pourrions démontrer qu'un coup de distorsion entre l'autoscopie et le groupe témoin. En outre, tous les patients qui ont eu des phénomènes autoscopiques ictal ont eu un score sur le questionnaire NDE plus élevé que le coupure pour le diagnostic d'une EQM. Ainsi, le questionnaire NDE ne pouvait pas distinguer entre autoscopies ictal et “ réel ” près des expériences de mort en utilisant ce coupure. Par conséquent, l'expérience individuelle pendant les phénomènes autoscopiques ictal pourrait être au moins dans certains aspects éminents équivalent à l'expérience décrite par les patients, qui avaient survécu à une crise proche de la mort.
Notre constat a indiqué qu'une crise épileptique pourrait causer la sémiologie d'une expérience proche de la mort, même si une saisie autoscopique n'est pas un événement habituel proche de la mort. Le soutien de l'hypothèse selon laquelle une véritable crise de mort proche n'est pas une condition préalable nécessaire pour éprouver un sentiment proche de la mort, découle d'études montrant que 55% des patients atteints d'une EQM pendant une maladie grave ont été jugés par leurs dossiers médicaux pas vraiment près de la mort pendant leur Près des expériences de la mort. D'autres ont démontré une pression partielle doublée des niveaux d'oxygène dans les survivants de l'arrêt cardiaque qui ont une EQM par rapport aux survivants de l'arrêt cardiaque sans une telle expérience.
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